本次重整将对汉马科技实施出资人权益调整。重整计划以汉马科技现有总股本654,314,844股为基数,按照每10股转增14.5股的比例实施资本公积金转增股票;转增后汉马科技的总股本将增加至1,603,071,367股。前述转增股票不向原出资人进行分配,其中515,385,607股用于按前述方案引入重整投资人,其余433,370,916股用于按照本重整计划的规定清偿汉马科技及其五家子公司的普通债权。
90后觉囊唐卡传承人央迫盘腿席地而坐,右手握起一支尖细毛笔,在小小的矿物颜料磁盘里蘸取一点青色,凑近画布,笔尖缓缓落下,点染一朵云的光泽。
这幅千眼千手观音唐卡,央迫画了一年多,进程刚过大半。现在,这幅未完成的唐卡,搬到了北海公园阐福寺,与更多已经完成的唐卡一起参与了“文化原乡·福地壤塘”展览。除唐卡之外,铸铜、刺绣、陶瓷、石刻等80余件壤塘非遗精品和200余件非遗文创产品分散在阐福寺各座殿宇中,呈现出壤塘非遗的整体面貌。
像央迫这样的年轻一辈非遗传承人,在壤塘并不少见。2010年,国家级非遗传承人嘉阳乐住仁波切创办“壤巴拉唐卡传习所”,十多年里,逐渐发展成唐卡、藏香、陶艺、堆绣、缂丝、面具、造纸等46个非遗技艺传习所,培养出一大批非遗传承人。
壤塘是一片美丽的藏地,拥有丰厚的壤巴拉文化。这里地处四川与甘肃、青海交界处,平均海拔3200米以上,孕育了梵音古乐、川西北民歌等国家级非遗项目。壤塘又名“壤巴拉塘”,在藏语里意为“财神居住的地方”,但因为地理位置偏僻、地势崎岖、气候高寒,壤塘一度是全四川最贫穷的县。
十多年前,央迫学画唐卡时,还是一个农牧民少年。如今像他这样的年轻一代非遗传承人,凭非遗技能成就着自己的事业,提振壤塘当地经济,形成上下游的非遗文化产业链,也继续影响带动更多的年轻一辈。
“觉囊唐卡有千年的传承,极具美学,是对生命最完美的表达。壤塘的非遗技艺为这些孩子提供成长路径,我们用心做好平台,希望更多人了解壤塘,不仅是看到作品,更是看到背后传承非遗文化的孩子。”接受第一财经专访时,嘉阳乐住仍然把传习所的学生称为“孩子”,他看着他们成长,带动一个个农牧民家庭脱贫,他们的人生轨迹也发生了改变。
让贫困农牧民的孩子走近非遗
2021年,一部由日本广播协会导演井上隆史执导、中日团队历时5年联合拍摄制作的纪录片《唐卡画师之乡》,在日本播出后受到关注。
纪录片的主角是嘉阳乐住和他创立的非遗文化传习所,讲述了几名生活在壤塘的普通农牧民青年学画唐卡的故事。
镜头里,辽阔的雪山草原、险峻的峡谷和林地,以及星罗密布的草甸湖泊与湿地花海,让人感叹大自然之美,但也掩盖不了当地现实生活的贫困与艰辛。日本观众一边沉浸于唐卡的精美,一边为壤塘的农牧民而感叹。
嘉阳乐住生于青海,5岁时来到四川壤塘,随师父学习觉囊梵音古乐、觉囊唐卡、造像、雕刻、藏医藏药等觉囊文化。
1999年开始,嘉阳乐住走访壤塘乡镇,四处探访。他发现,当地偏远的农牧民家庭,一家常常有数个甚至十个孩子,没有足够经济能力养育,失学率很高。这些家庭除了春夏季节可以上山挖虫草或是依靠放牧,几乎没有稳定收入。经济困顿,导致年幼的孩子没钱上学,青少年则无所事事,颓废游荡。尤其到了漫长的冬季,当地的酗酒、赌博、斗殴事件频发。
最初创立研习所,他的目的是帮助那些贫困的、无学可上的,或是误入歧途的青少年,让他们从躁动的青春中安静下来,走进课堂,免费学习唐卡技艺,“画一幅唐卡需要几个月或者几年。只有你的心静到一定的程度,才能慢工出细活。”
“唐卡的绘制过程就像是修行的路径,代表一个人的心性和品德。”嘉阳乐住说,制作画布、研磨颜料,就是修行的开启。
他相信,无论出身于什么样的家庭,人心深处都有善根,学习绘制的技艺,能让人的身心清净,磨炼心智。以前的唐卡传承都是在家族内部,传男不传女。但传习所的学生却不限性别,全部免费。他用艺术来呵护这些孩子,让他们重新生长。用嘉阳乐住的话来说,“科学地传承,更广泛地沿袭”,他会带着学生到故宫观摩,到各地博物馆学习临摹。
清华大学清华基地的一个研究特色是汉藏佛教研究,人文学院教授沈卫荣的团队一直在关注壤巴拉非遗传习所。在壤巴拉非遗文化传承的培育方案里,他发现汉藏多个传统的吸收和融合。比如,唐卡工作室的学生会接受到宋画山水、花鸟与人物临摹的训练,或者学习敦煌壁画、永乐宫壁画等美术史上的经典。沈卫荣认为,这种开阔的美育视野,是大多传统民族工艺产业中人才培养所不具备的。
“非遗文化+”的壤塘模式
沈卫荣将壤巴拉非遗传习所称为“壤塘模式”。这里不仅弘扬觉囊梵音、唐卡、藏香、医药、瓷器等技艺,也吸收其他民族文化元素,将传承与发展当地经济结合,探索创造出一种与当下社会相适应的经济发展模式。
“我们就是一批放牛娃,懵懵懂懂地打开了一扇门。这扇门既通向养育我们的家乡文化,也引领我们走向广阔天地。”藏医药传习所负责人扎西娜姆告诉第一财经,她11岁那年走进传习所时,从没上过学,是这里改变了她的命运。
扎西娜姆年仅24岁,却已成为藏药浴非遗技艺代表性传承人、四川省“青年五四奖章”获得者。这些年,她带领近60位学员创业,成为创收600余万元的“非遗创业青年”。
1998年,扎西娜姆出生在壤塘县上壤塘乡康垄村的牧民家庭,“我们牧区的孩子没有读书的概念,当时听说传习所,就想去尝试一下,给自己寻找另一条出路。”扎西娜姆说,像她这样的壤塘女孩,大部分都在十几岁嫁人,操劳度过一生。
最初的传习所,条件并不好,大部分人学画唐卡,她选择学习藏医药知识。2011年起,扎西娜姆接受爱心人士资助,前往北京、上海等地学习中英文和国学,钻研中医学和藏医药学。2020年,在传习所支持下,扎西娜姆建起第一座高原鲜株精油萃取工坊,创建川西北第一个药妆个护民族品牌“阿如藏”,开启自己的创业路。
今年30岁的壤巴拉非遗创业园园长、党支部书记桑州,也是普通牧民的孩子。从小淘气的他,只读过几年小学便辍学在家。16岁时,他受资助到北京学导游,又到上海游历,学成之后回到家乡。
2019年,壤塘县非遗文化传习创业园成立,唐卡、藏医药、藏绣等15个传习所入驻创业园,年轻的桑州担起创业园负责人的重任。
这位90后管理者凭着对壤塘文化的热爱,在传习所开启“非遗文化+”的产业之路,且越走越宽广。“阿如藏”是非遗藏药浴的美妆创新,《喜一》《格萨尔王》等动漫则是非遗文化与科技与动漫的破次元壁结合。现在,壤塘的非遗文化都衍生出相应的产业链,壤塘县3000多名青年农牧民都在从事与非遗文化相关的生产、保护与传承。
壤塘县委副书记孙宏斌告诉第一财经一组数据,截止目前,壤塘县各类非遗文化传习所发展到46个,整合各类资金1.2亿元,去年创业园内传习学员人均收入超过2.5万元。壤塘的非遗文化半径正在不断扩大,发展到上海、深圳、浙江、江西景德镇及成都、绵阳等地。
2016年,壤塘依托上海金泽工艺社成立9个传习所基地,现在已经建起飞地基地22个。非遗文化正尝试与数字文化、音乐、手工艺、创意设计等不同板块融合。
这次带到北海公园展览的壤塘非遗精品,仅是传习所十几年来极少的一部分成果。更多的作品,都展示在壤巴拉非遗博物馆。在这座占地面积3.9万平米的综合性博物馆中,容纳了音乐、绘画、雕塑、建筑、天文历算、藏医药等丰富的非遗文化类型。
作为“四川省非遗年度人物”,桑州带领壤塘非遗文化传习创业园实现了近两千万元的经济效益。他认为,嘉阳乐住作为引航者和开创者带路,才让他这样的放牛娃成长为非遗传承团队中的一员,壤塘的非遗文化也才有机会被世界认知。对壤塘来说,用非遗文化“软实力”推进乡村文化复兴和产业振兴,是未来更长远的目标。
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